Sahaja Yoga : yoga, religion ou secte ?
Yoga et religion
Gregoire de Kalbermatten
Tant par son sens étymologique que par son contenu, le yoga a beaucoup de points communs avec les religions. A l’origine, chaque forme de Yoga avait pour but d’établir un équilibre intérieur solide de façon à libérer le chemin permettant l’éveil et la circulation de l’énergie de vie universelle, et ce, grâce à des exercices spécifiques et en se pliant à une certaine discipline du corps et de l’esprit. Cette énergie de vie a reçu un nom dans les différentes traditions spirituelles : Kundalini (dans l’Hindouisme), Ruh (dans le Coran), Pneuma (chez les Gnostiques) et Saint Esprit (dans la Bible), Ruha (dans la Thorah). Elle relie notre Soi le plus profond au ‘Grand Tout’, le Pouvoir omniprésent, l’Univers, le Divin. Ce lien avec la source de toute vie est décrit, entre autres, comme l’illumination, la renaissance, la réalisation du Soi, l’état de yoga.
La spiritualité est ce qui nous rapproche le plus de l’Esprit, de notre Soi profond, ou ce qui rapproche notre Soi du Divin. L’essence la plus profonde du yoga est donc spirituelle et va beaucoup plus loin que de simples exercices corporels.
Sahaja Yoga rend sa valeur primitive à l’aspect spirituel du yoga. ‘L’état de yoga’ atteint par la réalisation du Soi et la méditation sont la clé de la croissance spirituelle et de la transformation intérieure. Les principes sont basés sur des connaissances séculaires de notre système subtil et de l’énergie de vie spirituelle. Cette connaissance se retrouve dans toutes les traditions religieuses, spirituelles ou mystiques, quand on remonte à leur origine. Le but ultime de la religion n’est-il pas de rechercher et puis de trouver « l’union avec Dieu », l’énergie première ? Shri Mataji, la fondatrice de Sahaja Yoga, dit à ce sujet : « Toutes les religions sont comme des fleurs du même arbre de la spiritualité. »
Sahaja Yoga et sectes
Les nouveaux mouvements religieux, qui ne sont pas directement rattachés aux grandes religions reconnues qui existent, reçoivent rapidement l’étiquette de « secte ». A peu près tous les clichés rattachés au mot « secte » sont attribués à Sahaja Yoga. Cette page Web tente de recadrer cette appellation et de donner une image honnête de Sahaja Yoga.
Le Professeur Vermeersch, philosophe et moraliste, a établi une liste intéressante de 7 critères qui permettent de déterminer si une organisation est plus ou moins sectaire, selon le nombre des critères qui sont positifs. Selon lui, une définition du mot « secte » n’a pas de sens. On ne peut évaluer que le « degré de sectarisme ». Nous décrirons plus loin comment Sahaja Yoga en tant que mouvement se situe par rapport à chacun de ces critères. Le lecteur évaluera lui-même quel degré il souhaite lui attribuer.
Les 7 critères du Professeur Vermeersch [2]
Des organisations spécialisées dans le domaine sectaire ont mis en évidence différentes méthodes qui rendent le membre dépendant. Quelques exemples : l’obligation de donner de l’argent ; l’obligation de passer tout son temps libre dans la culture de l’organisation ; l’obligation de ne lire que le seul livre ‘sacré’, l’obligation de consacrer tout son temps libre à prier et à étudier ; l’obligation de respecter les heures fixes pour le coucher et le lever, l’obligation de pratiquer un jeune sévère, ce qui affaiblit et rend donc plus vulnérable, etc. Qu’en est-il pour Sahaja Yoga ? Par rapport à l’argent, les leçons sont gratuites. Il vous est demandé une contribution de 3 euros par leçon, si vous le pouvez, pour couvrir les frais (location des locaux, publicité, matériel, etc.). Pour compenser les personnes qui ne peuvent rien payer, ceux qui le désirent peuvent verser une contribution plus importante. Aucune pression n’est exercée à ce sujet. Le surplus éventuel dégagé est destiné à soutenir des projets internationaux. En sa qualité d’organisation, Sahaja Yoga a autant d’influence sur ses membres qu’un club de football amateur. Nous ne nous préoccupons pas de la vie privée des gens. Comme dans toute organisation, il y a bien sûr, des volontaires qui assurent la gestion quotidienne de l’organisation. Mais parler de « dépendance » !??
En Sahaja Yoga, il n’y a pas de dogme. Tout est vérifiable. Lors de la première prise de contact, nous insistons sur le fait que tout ce que nous disons doit être pris comme une hypothèse qui doit être examinée comme le ferait un scientifique.
En cela, Sahaja Yoga peut être comparé à une tradition mystique où l’Homme, pleinement conscient et en perception directe, arrive à la réalité ultime.
En Sahaja Yoga, il y a suffisamment de hiérarchie pour ne pas tomber dans l’anarchie. Il y a trois sortes de ‘responsables’. Des responsables locaux qui assurent la gestion pratique (comme l’organisation des cours et la location de locaux de méditation) ; un responsable par pays qui coordonne les actions sur le plan national ; un certain nombre de responsables mondiaux qui gèrent, entre autres, la communication des informations Sahaja Yoga à travers le monde. Ces personnes, hommes ou femmes, s’occupent de la gestion du groupe et non de son contrôle. L’exercice de ces fonctions ne signifie en aucun cas qu’il s’agit de yogis ‘supérieurs’ ou ‘meilleurs’, car il n’y a aucune hiérarchie. Les responsables nationaux et mondiaux sont désignés par Shri Mataji, la fondatrice de Sahaja Yoga.
Notre leader ‘charismatique’ ? Que signifie donc le mot « charismatique » ? Selon le dictionnaire Larousse de 1997, « charismatique » veut dire « qui se rapporte au charisme ». Le « charisme », c’est : 1) ‘L’autorité d’un chef fondée sur certains dons surnaturels’. 2) ‘Le grand prestige d’une personnalité exceptionnelle, l’ascendant qu’elle exerce sur autrui. 3) ‘L’ensemble des dons spirituels extraordinaires octroyés par Dieu à des individus ou à des groupes’.
Shri Mataji peut être considérée comme une personne charismatique, car elle a su développer Sahaja Yoga, une méthode qui, chez des centaines de milliers de personnes, apporte une nette amélioration de la qualité de leur vie journalière.
Nous voulons aussi insister sur la manière dont Shri Mataji travaille. Depuis des années, elle voyage à travers le monde pour parler de Sahaja Yoga et donner la réalisation du Soi. Elle a donné des milliers de conférences pleines de bons conseils. Ce qu’en font les auditeurs, est leur affaire. Elle ne va pas consciemment plus loin. Son but est que chacun devienne son ‘propre maître’. Shri Mataji n’est donc certainement pas un leader qui essayerait de contrôler ses ‘disciples’ ou de les rendre dépendants ou de leur imposer des obligations pour devenir un ‘bon disciple’. Nous insistons aussi sur le fait qu’elle n’accepte aucune indemnité pour ce qu’elle fait.
Sahaja Yoga est aussi peu « fermé » qu’un club de football amateur. Les sahaja yogis ne se retirent pas dans l’une ou l’autre communauté où ils essayeraient autant que possible de pourvoir à leur propre subsistance. Les relations familiales restent normales et, dans beaucoup de cas, peuvent même s’améliorer. Les relations des enfants avec leurs parents sont considérées comme très importantes parce qu’elles ont un effet direct sur l’équilibre psychique. Une mauvaise relation avec le père ou la mère provoque chez l’enfant de l’anxiété et de l’incertitude. Elle peut abîmer le chakra du cœur et troubler leur harmonie intérieure jusqu’à l’âge adulte.
Les yogis se sentent meilleurs qu’avant d’avoir commencé Sahaja Yoga, mais cela ne veut pas dire qu’ils sont meilleurs que les autres. Sahaja Yoga offre la possibilité d’évoluer spirituellement de façon accélérée. Mais il est parfaitement possible, cher lecteur, que vous soyez plus évolué spirituellement que celui qui a écrit cet article.
Nous croyons en ce que nous faisons et nous reconnaissons les bienfaits de la pratique de Sahaja Yoga, pour les avoir expérimentés jour après jour et pour avoir vu des gens se transformer de semaine en semaine. Certains, tendus et irritables, sont devenus paisibles et heureux. Nous aimons aussi régulièrement, organiser des cours et des soirées d’information pour de nouvelles personnes. Mais nous ne faisons pas de porte à porte pour vous persuader de venir pratiquer Sahaja Yoga. Nous pensons que quelque chose de ‘bon’ a suffisamment d’attrait en soi pour faire venir les gens intéressés, sans qu’il soit nécessaire de leur forcer la main.
Pour conclure
Pour conclure, nous voulons insister sur le fait qu’en tant que responsables de Sahaja Yoga en Belgique, nous livrons un combat permanent pour libérer Sahaja Yoga de toute forme de sectarisme. En voici quelques exemples :
Si vous avez, malgré tout, des plaintes concrètes à ce sujet, vous pouvez toujours nous les faire connaître en utilisant le formulaire de questions. Nous pouvons vous assurer que nous prendrons vos commentaires au sérieux et que, si nécessaire, nous prendrons des mesures pour intervenir dans ces problèmes éventuels.
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[1] Er zijn ook andere interpretaties bekend zoals :re (opnieuw) + legio (lezen) waarbij het dan vooral geschriften gaat, en res (met betrekking tot) + legere (samenkomen) waarbij het dan meer op een religieuze organisatie zou duiden.
[2] zoals ze enkele jaren geleden geformuleerd werden in een radio-interview op Radio 1